下面是小编为大家整理的浅析《死魂灵》中五个地主人物分析,供大家参考。
浅析《死魂灵》中五个地主的人物分析
摘要：
尼古拉.瓦西里耶维奇.果戈理（1809-1852）是俄国自然派的奠基人，他与普希金一起奠定了俄国批判现实主义的基础，他对俄国小说的发展也发挥了重大作用，这部小说的出版引起了各阶层人民的关注。在这部小说中，他塑造了五个地主形象，通过这些地主形象还原了十九世纪俄国地主庄园生活的丑恶与堕落，以高超的讽刺手法向我们展示了专制农奴制俄国的种种弊端，地主阶级的掠夺性、寄生性、贪得无厌等丑陋的本质，批判了专制农奴制度下沙皇政府的腐朽、愚昧和黑暗。引言分别介绍了课题的研究的目的和意义、国内外的研究状况。正文部分分为四章：本文第一章介绍了与地主形象创作有关的背景：主要写有关创作的背景，小说的主要故事情节；第二章分析作品中主要地主形象性格；第三章介绍了作品中地主形象性格的共同点及其形成原因；第四章介绍了地主形象塑造中多种人物描写方法的运用。本文通过对作品中地主形象分析帮助人们更好的认识封建农奴制下俄国的腐朽和黑暗。
关键词：
死魂灵 农奴制 地主
1
与地主形象创作有关的背景及其作品主要内容
1.1
作品的时代背景
这本书的创作处在十九世纪中期，果戈理呕心沥血地写《死魂灵》，他希望这部书将如但丁的《神曲》一样引导俄国走进“天堂”。当时俄国处于社会、经济重大变动时期。新兴资本主义的发展，资产阶级的势力不断壮大，贵族庄园纷纷破产，封建地主经济崩溃，俄国封建农奴制与现实社会中的矛盾加剧，大批农奴在地主的剥削压榨下无法生活。这一时期农民反对现有制度的呼声越来越高涨，农民起义运动不断频发。当时俄国的户口调查十到十五年才进行一次，所以农奴户口簿上总有大批的“死魂灵”（指已经死去的农奴）。果戈理就是在这样激烈地社会背景下创作的，果戈理的作品时代性很强。他认为作家就要大胆地揭露社会上最黑暗的一面，讽刺一切鄙俗的现象。
1.2
作品的主要内容
《死魂灵》描写了一个惟利是图、能说会道、投机取巧的商人乞乞科夫来到某城，结交了该省的省长和警察局长等官员和乡绅地主，花费一段时间打通了关系，随后他走访了五个地主，向地主们购买那些仍然保留在户口簿上的死魂灵，这样一来地主可以不用再缴纳人头税，而乞乞科夫也可以利用沙皇对地主的优待，用大批死魂灵来做抵押获得贷款，以此来骗取大量钱财。在他走访五个地主过程中，运用不同的手段对付不同性格的地主，使出了自己的全部本领，讨好玛尼洛夫，威胁柯罗博奇卡，诱惑普柳什金。经过和地主的讨价还价后他买到了大批死魂灵，办好了手续，但是诺兹德廖夫在省长的
舞会上戳穿了乞乞科夫购买死魂灵的丑剧，丑闻被戳穿后街头巷尾都在议论这件事，迫于无奈下乞乞科夫最终逃离了这座城。
2
作品中主要地主形象分析
2.1
地主玛尼洛夫
果戈理笔下第一个出场的是玛尼洛夫。他是一个精神空虚、故作高雅、多愁善感、喜欢思考却从不行动的一个地主。他的肖像特征是绅士的仪表和风度，给人印象深刻的是脸上那副甜蜜蜜的面孔，他有一双糖一般的、笑起来眯缝着的眼睛，他是一个体面的绅士。刚同他认识交谈一两分钟，你会觉得，“这是一个多么可爱多么善良的人啊！”如果你继续跟他往下谈，你就会没什么话说了，如果你再继续跟他往下谈，你就会说：“真是个捉摸不透的人！”你就会远远地离开他，如果你没有离他而去，你就会感到无比的无聊[3] ”。同他接触后，才知道在他那绅士气派下有一个空虚的灵魂，他特别的无知，没有才干。有时他甜腻腻的真让人恶心，乞乞科夫拜访他时有一幕给我印象深刻，他俩在门口礼让了十五分钟之久，最后两人同时挤进去。
封建农奴制下的寄生生活，让玛尼洛夫成为一个彻彻底底地废物，习惯不劳而获，沉于空想之中。他没有兴趣和爱好，他的家业很大，但是他从来都不管，把一切都交给管家，他连最起码的治家本领都没有，没有改造生活的能力，甚至连愿望都没有，他就是依靠农奴养活自己，家里的事都由管家胡作非为，白天做着白日梦，饱食终日无所作为。
这就是玛尼洛夫，整天无所作为，喜欢空想从不行动，空虚无聊，在他身上几乎找不到任何人类的好的品质，他唯一有的就是活的语言，这只能证明他还是个活着的人而已。“玛尼洛夫性格”逐渐成为无所事事空想家的代名词，他变成了一个废物。通过对他的描写，揭示了农奴制下地主内心世界的空虚和无聊。
2.2
地主柯罗博奇卡
乞乞科夫在迷路时闯进了柯罗博奇卡家，她仅有八十八个农奴，是俄国社会小地主的代表，她没有受过文化教育，这就决定了她愚昧、无知。她与玛尼洛夫的性格完全不同，她是个思想匮乏，惟利是图，精打细算的典型守财奴。她一门心思放在经营田庄、增加财富上，对周围的事物都不感兴趣，生活中她最大的乐趣就是每天晚上把钱装进麻袋。许多钱包都放在柜子的抽屉里面，她的名字就是因为这样得来的。
乞乞科夫同她谈到要购买死魂灵时，不管他怎么解释，柯罗博奇卡都不理解。乞乞科夫又谈到可以免交人头税，还会得到一笔钱她心动了，可是她又害怕，这是一件新鲜事自己会吃亏，所以她请求乞乞科夫等等，和别的地主比比价钱再决定。她信仰上帝，害怕魔鬼。乞乞科夫和她讲了半天道理，她仍旧死心眼，最后气的乞乞科夫骂她，让她见鬼去吧，她顿时吓得半死，不得不同意出售死魂灵。但她害怕自己被人骗了，所以请求乞乞科夫购买一点她的副产品。在卖了死魂灵以后，柯罗博奇卡心里不安、恐慌，担
心上当受骗，再三考虑后她出门去城里询问农奴的价格。
柯罗博奇卡这个人就和她的名字一样，她把钱同她的灵魂一同放在了小盒子里，她极度贪婪，自私，孤陋寡闻，故步自封，这一切相结合决定了她灵魂的堕落和精神的贫乏。在她身上所体现地所有性格，恰好说明了农奴制下人们的落后。
2.3
地主诺兹德廖夫
第三个要出场的是诺兹德廖夫，在他身上表现的是地主精神上的堕落，他与柯罗博奇卡性格完全不同，他是个好赌成性、无恶不作、打骂耍赖的地主。他是个狂热的赌博爱好者，他喜欢在赌桌上弄虚作假做手脚，但总是被人发现，免不了打官司。他遇见乞乞科夫，他说：“老兄，我是刚从集市上来，祝贺我吧，我耍钱输了个精光，你信不信，我从来没有输得这么惨过[5] ”。他是个彻彻底底的败家子，赌博基本上都是输，偶尔赢了，就把钱都花光。他精神上是堕落的，他有个书房，可是一本书都没有，连一张纸也看不见，可见他没有丝毫高尚的兴趣。
这是个吹牛撒谎、专门惹事生非的地主。“诺兹德廖夫特别喜欢惹事生非，无论什么集会，只要有他在，准会出乱子”。他说起谎来滔滔不绝，他把一匹枣红色的马说成一万卢布，家里的兔子铺天盖地。他变化无常没有自己的原则，在背地里他会传播你的谣言，专门破坏别人的家庭，生活，他放纵自己，为所欲为，并不感觉有错，和乞乞科夫的关系就是这样，前一秒爱得要死，后边一言不合就要揍他。
乞乞科夫向他购买死魂灵时，他没有讨价还价，强迫要求和他赌一场，或者买他的马、手风琴、狗。乞乞科夫拒绝后，便大骂坏蛋、无赖，要和他绝交，还要虐待他，在乞乞科夫拒绝下棋后，拿起烟杆揍他，乞乞科夫最后落荒而逃。也是他在省长舞会上揭露乞乞科夫购买死魂灵的丑剧。
诺兹德廖夫是俄国社会贵族地痞恶棍的代表，封建农奴制为他提供了生活的物质基础，不用为生活而发愁，整天到处惹事，也从不关心庄园也不管理自己的事业。在他身上可以看出，农奴制下地主对人性的摧残和自身的腐朽性，他们的存在有着可怕的破坏性力量。
2.4
地主索巴凯维奇
在这几个地主中索巴凯维奇最善于经营庄园，是个奸诈、贪吃、爱财、现实的地主，他像熊一样笨拙，像熊一样冷酷。他家里的物件又粗又笨，像他一样，“客厅的一角摆着一个旧式写字台，用胡桃木支撑，很是结实，四条腿儿又粗又笨，整个写字台真像一头熊……总而言之，这里的每一把椅子、每一件物品都好像在说：
“我也是索巴凯维奇！”。他没有任何精神方面的需求，没有理想和追求，他是封建落后势力的代表，仇视一切新鲜事物，厌恶文明行为，对待资本主义发展他表现野蛮。他有着熊一般的大胃口，平时沉默寡言，只有说到吃他才会活跃，从不亏待自己，他会吃整个的烤猪或鸡，吃饭最好两个菜要吃的心满意足。在这种农奴制下，他变成了和动物一样的人。
索巴凯维奇为人的原则是自我，关心自己的存在，满足自己的需求。他有商人的头
脑，在敛财，压榨剥削方面，他精明，狡诈。乞乞科夫和他交谈时委婉提到死魂灵，他立刻察觉到这是一笔有利可图的买卖，于是狮子大开口，把乞乞科夫吓了一跳，并且还夸赞他的农奴手艺多好，最后硬以高价出售，趁机把女农奴混在花名册上，占到便宜才放心，他在花名册上清楚地记着每个农奴的手艺、年龄和家庭状况，还给出了评语，多么可笑。在这件事上他的霸道、精明表现的很充分。他仇视所有的人，从不赞扬别人，认为官僚都是“骗子”“强盗”，他认为这世界根本不存在美好的事物。
索巴凯维奇笨重、贪婪。这是一个贪得无厌，不知廉耻的剥削者形象，他没有人类的感情，厌恶人类一切文明。果戈理借主人公之口称索巴凯维奇是“刮皮鬼”，明确指出，这类人在农村里对农民敲骨吸髓，在城市里就是“盗用公款，侵犯国库”的贪官污吏。
2.5
地主普柳什金
最后一个出场的是地主普柳什金，这是个爱财如命，精打细算，极其贪婪吝啬的守财奴，他是这五个地主中最吝啬的，拥有上千农奴庞大的产业，视金钱为全部，不懂得享受物质生活，对自己特别吝啬，更不要谈庄园里的农奴了。
从衣着来看，他穿的衣服常年如乞丐般破烂，不伦不类，放在农奴里都很难分辨，他对财富的渴望已经达到了近乎病态的地步。他从不炫富，相反极力掩饰自己的财富，总是喜欢哭穷，他疯狂敛财,“人们常说的就是泼留希金走过的街道根本不需要清理，他会把那里的东西都带走，通过这句讽刺的玩笑就能看到泼留希金对钱财的迷恋程度”。不管东西有没有用，他都捡到破烂堆里，他具有毁灭个性，毁灭了自己，吝啬逐渐吞噬了人性，他变得毫无感情六亲不认，认为人际关系是没有必要的，只会造成不必要的支出，和朋友断绝关系，一个人孤独地生活。他抛弃了自己的子女，把他们赶走，认为他们只会掠夺他的财产，女儿带着外孙来想得到一点救济，只给了外孙一个旧纽扣，一分钱都不给。在他身上体现了农奴制下地主经济堕落到何等可怕的地步。他象征着封建农奴制下地主阶级的没落与衰亡。
普柳什金没有精神需要，只是一味地敛财，这个人物是农奴制下畸形的产物，这个吝啬鬼正是地主阶级衰败的真实写照，他这类人体现在资本主影响下，农奴制经济开始崩溃。
3
主要地主形象性格的共同点及其形成原因
3.1
地主形象性格的形成原因
小说构思于 1835 年，资本主义在俄国发展壮大，当时俄国经济形势急剧变化，贵族地主面临破产，农民生活更加困难，封建农奴制也面临危机，当时俄国沙皇专制农奴制危机四伏，造成了整个社会的腐朽，黑暗，这五个地主都是在这种社会背景下形成的。追究其根源，这是封建农奴制对人性的摧残，毁灭，这种建立在封建剥削制度上的农奴制已经濒临崩溃。
3.2
地主形象性格的共同点
在《死魂灵》中果戈理塑造了五个不同的地主形象，打开了十九世纪俄国社会的大门。他们身上既有不同点又有共同点，他们有四个共同点：（一）他们都住在田庄里，依附在社会内部，但是完全不管庄园里的农事，具有掠夺性，柯罗博奇卡把农奴看做商品随意买卖，根本不考虑这个农奴是否对她有恩，每天只想赚取更多的钱；乞乞科夫向诺兹德廖夫购买死魂灵，他便要求乞乞科夫购买狗、手风琴等物品，或者和他赌博，乞乞科夫拒绝后，诺兹德廖夫让仆人打他，并要和他断交。（二）他们都具有寄生性，农奴制下的玛尼洛夫是一个废物，家里一些事情半途而废，至今没有完成，桌上的一本书一直停留在十四页，靠手椅一直没拆装，庄园里的事都听管家的，他最基本的能力都没有；诺兹德廖夫更是个寄生虫，诺大的庄园都靠管家管理，而他每天到处惹是生非，赌博，无恶不作。（三）在精神上他们都是极度空虚无聊的，他们由以前的管理者蜕变成一无是处的庸人，索巴凯维奇没有任何精神方面的需求，厌恶人类一切文明；诺兹德廖夫家里有一个书房，里面没有任何书籍，相反挂着一把刀。（四）他们都贪得无厌并且极其吝啬，普柳什金是个富有的地主，但他仍不满足，他走过的道路很干净，不用打扫卫生，不管看到什么他都会装到袋子里，他对自己也很苛刻，储蓄财富不是为了享受，而只是积攒，可以看出他贪婪到一种病态，沉迷于积累财富。他们成为一个腐朽的阶级，并用尽全力去支撑、维护落后的封建农奴制度，他们对社会发展没有任何益处。
4
地主形象塑造中多种人物描写方法的运用
4.1
肖像描写
作品中肖像描写主要是为了凸显人物的性格。果戈理在文中描写玛尼洛夫肖像时写到：“从外表看，他仪表堂堂，脸上始终带着一股喜气，很是迷人，他的言谈举止处处都表现出他是有意讨好对方，想博得对方的好感，他喜欢结交。他的笑很具有吸引力，长着一双蓝色的眼睛”。从肖像描写看出他给人印象深刻的是甜蜜蜜的面孔和做派，他是一个举止优雅，有教养的绅士，他对自己的生活很满意，但真实的他没有才干，没有爱好，生活空虚无聊，毫无主见，人们根本捉摸不透这个人。在描写索巴凯维奇时写到：“这回他觉得索巴克维奇更像一只个头儿相当可观的狗熊。就拿他身上穿的那件燕尾服来说，跟狗熊的毛色完全一样，袖筒很长，裤筒也很长，走起路来整个脚掌着地，一歪一斜的，而且还经常踩到别人的脚上”。这里可以看出索巴凯维奇的身材笨重而魁梧，像一头狗熊，有着熊一样的性格，人也很笨重，沉默寡言。作品中对普柳什金的肖像描写道：“它和许多清癯的老年人的脸一模一样，只是下巴颏朝前突出得挺厉害……一双小眼睛还有一丝光泽，在翘...